Quilombolas: Афро бразилците, служещи като пазители на горите
Общности от потомци на африкански плебеи, които са избягали от насилствен труд, с цел да основат селски села – наречени quilombos – се борят за своето оцеляване. Подобно на други локални нации, чиито земи са посегнати, те се борят да попречат на бразилското агробизнес лоби и спекулантите със земя да завладяват тяхната територия.
„ Когато спекулантите дойдоха, те споделиха, че всичко е тяхно “, към момента си спомня Марилда Де Соуза Франсиско. От фамилния си дом, заобиколен от луксозна растителност, griotte (африкански разказвач) от Santa Rita do Bracui Quilombo постепенно съживява облици от предишното. Нейната общественост стартира да бъде експроприирана по време на военната тирания през 70-те години, когато има детонация на морския туризъм в Бразилия. Разположен на Коста Верде, атлантическото крайбрежие сред Рио де Жанейро и Сао Пауло, това е мястото, където бразилският хайлайф е основал своя „ Хамптънс “: първокласно настаняване с частен достъп до кристално чисто море. И привилегирована панорама към атлантическата тропическа гора, втората по величина тропическа гора в страната.
За да приветства тези новопристигнали, беше издигната автомагистралата Рио-Сантос и жителите, които живееха на брега, бяха последователно изселени. Те откриха леговище във висините на гората, присъединявайки се към други елементи от групата си.
„ Опитахме се да се обърнем към съда групово, с цел да защитим земята си, само че загубихме “, споделя Де Суза Франциско с тъжна усмивка.
Кондоминиумът Porto Marina Bracuhy в този момент стои там, където са били домовете им, комплекс от недвижими парцели от втори домове с частно пристанище, където са закотвени десетки яхти.
Нарушаване на права върху земя
Историята им датира отпреди до 19 век. Санта Рита до Бракуи тогава е името на ферма за захарна тръстика и кафе, благосъстоятелност на пълководец Хосе де Соуза Бревес. Като член на могъща португалска робовладелска фамилия, той държеше в плен стотици черни африканци, с цел да обработват полетата му. След като търговията с плебеи е неразрешена през 1831 година, той също взе участие в незаконната търговия с тях. Когато умира през 1879 година, той оставя цялата си земя, която към този момент не е продуктивна, на своите плебеи. Оттогава техните потомци са останали там и са формирали черна селска общественост: киломбо.
„ В Бразилия съществуват към 3475 киломбо и всеки има друга история “, изяснява историкът Марта Абреу. Редица от тях произлизат от встъпване в брак, проведено бягство от плебеи в отдалечени територии. Други произтичат от протести на потиснатите против техните палачи. Много от тях са просто места, където черните африканци и техните потомци са решили да останат и живеят след премахването на робството.
Въпреки това, всички те имат едно общо нещо: „ Те са места на черна опозиция за правото на земя и нейното опазване, ”, споделя Абреу. Независимо дали са в гората, на село или в града, съвсем всички киломбо са застрашени от бразилското земеделско лоби. Предприемачите в областта на недвижимите парцели и селското стопанство и даже експертите в туризма копнеят за тези „ празни “ земи, които постоянно се намират в отдалечени региони. И с цел да ги получат, някои прибягват до принуждение.
От 2013 година Националната съгласуваност на артикулацията на Киломбо (Conaq) е записала към 30 киломбола, които са били убити заради земни спорове. През август 2023 година Майка Бернадете, националният координатор на организацията, беше простреляна 12 пъти и убита, до момента в който се бореше против спекулациите със земя в нейното киломбо. Членове на общности като Рио Прето (щат Токантинс в Северна Бразилия) и Жакарезиньо (щат Мараняо в Северна Бразилия) също постоянно са жертви на заплашване и физически офанзиви, целящи да ги накарат да изоставен земята на предците си.
Значението на купите за Quilombos
Член 68 от бразилската конституция (1988 г.) признава поземлените права на quilombolas по следния метод: „ Останалите общности quilombos, които заемат техните земи, се признават за притежаващи дефинитивна благосъстоятелност от тях и страната би трябвало да им издаде съответните трофеи. " Въпросните трофеи разрешават законово да се предотврати спекулацията със земя в quilombos и да се глобяват всевъзможни опити за навлизане.
След 24 години очакване и многочислени нахлувания на нейната територия, нотариален акт беше възложен на жителите на Santa Rita do Bracui Киломбо на 26 юли. Бразилия призна правата на благосъстоятелност на хората от африкански генезис, живеещи в Киломбос преди към 34 години. Но това е дълъг административен развой, който изяснява за какво единствено 147 от 3475 киломбо в страната имат трофеи, подхранвайки алчността на спекулантите със земя.
След завръщането си на власт президентът Луис Инасио Лула да Силва стартира да сертифицира към осем локални и четири територии на киломбо, спрямо нито една през четирите години при неговия предходник Жаир Болсонаро. Промяната в ръководството дава вяра на обичайните нации в Бразилия, че техните права на земя ще бъдат приети и екосистемите, които пазят, стабилно непокътнати.
